Autor: pedroparcet

Narrador oral. Director de espectáculos de narración. Director de ESSENNA.

Poesía Carver

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Tu perro se muere

Lo atropella una furgoneta.
lo encuentras a la orilla de la carretera
y lo entierras.
te sientes mal.
te sientes mal por ti mismo,
pero te sientes peor por tu hija
porque era su mascota
y lo quería mucho.
solía canturrearle
y lo dejaba dormir en su cama.
escribes un poema sobre ello.
lo titulas un poema para tu hija
y trata del perro al que atropella una furgoneta,
de cómo te ocupaste de él,
lo llevaste al bosque
y lo enterraste hondo, muy hondo,
y el poema sale tan bien
que casi te alegras de que hayan atropellado
al pobre perro, si no, no habrías escrito
nunca ese poema.
entonces te sientas a escribir
un poema sobre la escritura de un poema
que trata de la muerte de ese perro,
pero mientras escribes oyes
a una mujer gritar
tu nombre, tu nombre de pila,
ambas sílabas,
y tu corazón se para.
dejas pasar un rato y vuelves a escribir.
ella grita de nuevo.
te preguntas cómo va a terminar esto.

Poesía Tonino Guerra

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A mariposa

Contento, lo que se dice contento,
he estado muchas veces en la vida
pero más que ninguna cuando
me liberaron en Alemania
que me quedé mirando una mariposa
sin ganas de comérmela.

Mi casa en Pennabilli

Ahora vivo aquí arriba
en una casa de montaña
y paso el tiempo con las hojas secas
y las pongo en fila sobre un escalón;
o voy a tocar esos hilos de agua
que saltan por una grieta entre las piedras
donde las truchas se acurrucan al fresco
y Sivestro las coge con las manos
como hacen los gatos con las mariposas-
También me gusta hacer cuentas
con una aritmética elemental:
dos y dos cuatro seis y seis doce
si compras siete huevos y se te caen tres
al suelo, ¿cuántos te quedan?
O si no, trazo rayas en la arena
del patio, astas una tras otra
para recordar las piernas esbeltas
de otros tiempos y el aire
llno de luciérnagas y la bicicleta
y el tirachinas, las cometas
y allá abajo cada mes de agosto
el mar que estaba tumbado detrás de las montañas de arena
como un animal bueno
bajo las caricias del amo.
Por las tardes me siento a ver el valle
y la montaña al fondo
cn los sembrados que parecen trapos
tendidos al sol y las lindes
rojas de amapolas y puñados de casa
como nidos de golondrinas sobre la tierra
y la gente agachada trabajando
pequeña como polvo y yo sentdo
con todas estas cosas en los ojos
y la memoria que se ha vuelto blanca
y sobre esta sábana de vez en cuando pasa
la voz de mi pobre madre
y el olor de los membrillos
que ella guardaba encima del armario.

La muerte
Yo si pienso en la muerte
me muero de miedo
porque al morir se dejan demasiadas cosas
que después ya no vuelves a ver nunca más:
los amigos, los parientes, los árboles
del paseo que tienen ese olor
y toda la gente que has visto
aunque sea una sola vez.

Yo quisiera morirme en el invierno
mientras llueve
en uno de esos días que se hace de noche pronto
y por la calle los zapatos se te llenan de barro
y la gente se encierra en los cafés
alrededor de la estufa.

Bukowski. Quince centímetros

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» QUINCE CENTÍMETROS »

Noche en nuestro «Marruecos»

Los primeros tres meses de mi matrimonio con Sara fueron aceptables, pero luego empezaron los problemas. Era una buena cocinera, y yo empecé a comer bien por primera vez en muchos años. Empecé a engordar. Y Sara empezó a hacer comentarios.
—Ay, Henry, pareces un pavo engordando para el Día de Acción de Gracias.
—Tienes razón, mujer, tienes razón —le decía yo.

Yo trabajaba de mozo en un almacén de piezas de automóvil y apenas si me llegaba la paga. Mis únicas alegrías eran comer, beber cerveza e irme a la cama con Sara. No era precisamente una vida majestuosa, pero uno ha de conformarse con lo que tiene. Sara era suficiente. Respiraba SEXO por todas partes. La había conocido en una fiesta de Navidad de los empleados del almacén. Trabajaba allí de secretaria. Me di cuenta de que ninguno se acercaba a ella en la fiesta y no podía entenderlo. Jamás había visto mujer tan guapa y además no parecía tonta. Sin embargo, tenía algo raro en la mirada. Te miraba fijamente como si entrara en ti y daba la impresión de no parpadear. Cuando se fue al lavabo me acerqué a Harry, al camionero.
—Oye Harry —le dije—. ¿Cómo es que nadie se acerca a Sara?
—Es que es bruja, hombre, una bruja de verdad. Ándate con ojo.
—Vamos, Harry, las brujas no existen. Está demostrado. Las mujeres aquellas que quemaban en la
hoguera antiguamente, era todo un error horrible, una crueldad. Las brujas no existen.
—Bueno, puede que quemaran a muchas mujeres por error, no voy a discutírtelo. Pero esta zorra es

bruja, créeme.
—Lo único que necesita, Harry, es comprensión.
—Lo único que necesita —me dijo Harry— es una víctima.
—¿Cómo lo sabes? .
—Hechos —dijo Harry—. Dos empleados de aquí. Manny, un vendedor, y Lincoln, un
dependiente.
—¿Qué les pasó?
—Pues sencillamente que desaparecieron ante nuestros propios ojos, sólo que muy lentamente…

podías verles irse, desvanecerse. ..
—¿Qué quieres decir?
—No quiero hablar de eso. Me tomarías por loco.
Harry se fue. Luego salió Sara del water de señoras. Estaba maravillosa.
—¿Qué te dijo Harry de mí? —me preguntó.
—¿Cómo sabes que estaba hablando con Harry?
—Lo sé —dijo ella.
—No me dijo mucho.
—Pues sea lo que sea, olvídalo. Son mentiras. Lo que pasa es que le he rechazado y está celoso. Le
gusta hablar mal de la gente.
—A mí no me importa la opinión de Harry —dije yo.
—Lo nuestro puede ir bien, Henry —dijo ella.

Vino conmigo a mi apartamento después de la fiesta y te aseguro que nunca había disfrutado tanto. No había mujer como aquélla. Al cabo de un mes o así nos casamos. Ella dejó el trabajo inmediatamente, pero yo no dije nada porque estaba muy contento de tenerla. Sara se hacía su ropa, se peinaba y se cortaba el pelo ella misma. Era una mujer notable, muy notable.
Pero como ya dije, hacia los tres meses, empezó a hacer comentarios sobre mi peso. Al principio
eran sólo pequeñas observaciones amables, luego empezó a burlarse de mí. Una noche llegó a casa y me

dijo:
—¡Quítate esa maldita ropa!
—¿Cómo dices, querida?
—Ya me oíste, so cabrón. ¡Desvístete!
No era la Sara que yo conocía. Había algo distinto. Me quité la ropa y las prendas interiores y las

eché en el sofá. Me miró fijamente.
—¡Qué horror! —dijo—. ¡Qué montón de mierda!
—¿Cómo dices, querida?
—¡Digo que pareces una gran bañera llena de mierda!
—Pero querida, qué te pasa… ¿Estás en plan de bronca esta noche?
—¡Calla! ¡Toda esa mierda colgando por todas partes!
Tenía razón. Me había salido un michelín a cada lado, justo encima de las caderas. Luego cerró los

puños y me atizó fuerte varias veces en cada michelín.
—¡Tenemos que machacar esa mierda! Romper los tejidos grasos, las células…
Me atizó otra vez, varias veces.
—¡Ay! ¡Que duele, querida!
—¡Bien! ¡Ahora, pégate tú mismo!
—¿Yo mismo?
—¡Sí, venga, condenado!
Me pegué varias veces, bastante fuerte. Cuando terminé los michelines aún seguían allí, aunque

estaban de un rojo subido.
—Tenemos que conseguir eliminar esa mierda —me dijo.
Yo supuse que era amor y decidí cooperar…
Sara empezó a contarme las calorías. Me quitó los fritos, el pan y las patatas, los aderezos de la

ensalada, pero me dejó la cerveza. Tenía que demostrarle quién llevaba los pantalones en casa.
—No, de eso nada —dije—, la cerveza no la dejaré. ¡Te amo muchísimo, pero la cerveza no!
—Bueno, de acuerdo —dijo Sara—. Lo conseguiremos de todos modos.
—¿Qué conseguiremos?
—Quiero decir, que conseguiremos eliminar toda esa grasa, que tengas otra vez unas proporciones

razonables.
-¿Y cuáles son las proporciones razonables? —pregunté.
—Ya lo verás, ya.

Todas las noches, cuando volvía a casa, me hacía la misma pregunta.
—¿Te pegaste hoy en los lomos?
—¡Si, mierda, sí!
—¿Cuántas veces?
—Cuatrocientos puñetazos de cada lado, fuerte.
Iba por la calle atizándome puñetazos. La gente me miraba, pero al poco tiempo dejó de
importarme, porque sabía que estaba consiguiendo algo y ellos no…

La cosa funcionaba. Maravillosamente. Bajé de noventa kilos a setenta y ocho. Luego de setenta y ocho a setenta y cuatro. Me sentía diez años más joven. La gente me comentaba el buen aspecto que tenía. Todos menos Harry el camionero. Sólo porque estaba celoso, claro, porque no había conseguido nunca

bajarle las bragas a Sara.
Una noche di en la báscula los setenta kilos.
—¿No crees que hemos bajado suficiente? —le dije a Sara—. ¡Mírame!
Los michelines habían desaparecido hacía mucho. Me colgaba el vientre. Tenía la cara chupada.
—Según los gráficos —dijo Sara—, según los gráficos, aún no has alcanzado el tamaño ideal.
—Pero oye —le dije—, mido uno ochenta, ¿cuál es el peso ideal?
Y entonces Sara me contestó en un tono muy extraño:

—Yo no dije «peso ideal», dije «tamaño ideal». Estamos en la Nueva Era, la Era Atómica, la Era Espacial, y, sobre todo, la Era de la Superpoblación. Yo soy la Salvadora del Mundo. Tengo la solución a la Explosión Demográfica. Que otros se ocupen de la Contaminación. Lo básico es resolver el problema de la superpoblación; eso resolverá la Contaminación y muchas cosas más.
—¿Pero de qué demonios hablas? —pregunté, abriendo una botella de cerveza.
—No te preocupes —contestó—. Ya lo sabrás, ya.

Empecé a notar entonces, en la báscula, que aunque aún seguía perdiendo peso parecía que no adelgazaba. Era raro. Y luego me di cuenta de que las perneras de los pantalones me arrastraban… y también empezaban a sobrarme las mangas de la camisa. Al coger el coche para ir al trabajo me di cuenta

de que el volante parecía quedar más lejos. Tuve que adelantar un poco el asiento del coche.
Una noche me subí a la báscula.
Sesenta kilos.
—Oye Sara, ven.
—Sí, querido…
—Hay algo que no entiendo.
—¿Qué?
—Parece que estoy encogiendo.
—¿Encogiendo?
—Sí, encogiendo.
—¡No seas tonto! ¡Eso es increíble! ¿Cómo puede encoger un hombre? ¿Acaso crees que tu dieta te
encoge los huesos? Los huesos no se disuelven! La reducción de calorías sólo reduce la grasa. ¡No seas
imbécil! ¿Encogiendo? ¡Imposible!
Luego se echó a reír.

—De acuerdo —dije—. Ven aquí. Coge el lápiz. Voy a ponerme contra esta pared. Mi madre solía hacer esto cuando era pequeño y estaba creciendo. Ahora marca una raya ahí en la pared donde marca el lápiz colocado recto sobre mi cabeza.
—De acuerdo, tontín, de acuerdo —dijo ella
Trazó la raya.
Al cabo de una semana pesaba cincuenta kilos. El proceso se aceleraba cada vez más. —Ven aquí,

Sara.
—Sí, niño bobo.
.—Vamos, traza la raya.
Trazó la raya.
Me volví.

—Ahora mira, he perdido diez kilos y veinte centímetros en la última semana. ¡Estoy derritiéndome! Mido ya uno cincuenta y cinco. ¡Esto es la locura! ¡La locura! No aguanto más. Te he visto metiéndome las perneras de los pantalones y las mangas de las camisas a escondidas. No te saldrás con la tuya. Voy a empezar a comer otra vez. ¡Creo que eres una especie de bruja!
—Niño bobo…

Fue poco después cuando el jefe me llamó a la oficina.
Me subí en la silla que había frente a su mesa.
—¿Henry Markson Jones II?
—Sí señor, dígame.
—¿Es usted Henry Markson Jones II?
—Claro señor.

—Bien, Jones, hemos estado observándole cuidadosamente. Me temo que ya no sirve usted para este trabajo. Nos fastidia muchísimo tener que hacer esto… quiero decir, nos fastidia que esto acabe así, pero…—Oiga, señor, yo siempre cumplo lo mejor que puedo.
—Le conocemos, Jones, le conocemos muy bien, pero ya no está usted en condiciones de hacer un
trabajo de hombre.
Me echó. Por supuesto, yo sabía que me quedaba la paga del desempleo. Pero me pareció una
mezquindad por su parte echarme así…
Me quedé en casa con Sara. Con lo cual, las cosas empeoraron: ella me alimentaba. Llegó un
momento en que ya no podía abrir la puerta del refrigerador. Y luego me puso una cadenita de plata.
Pronto llegué a medir sesenta centímetros. Tenía que cagar en una bacinilla. Pero aún me daba mi
cerveza, según lo prometido.
—Ay, mi muñequito —decía—. ¡Eres tan chiquitín y tan mono!
Hasta nuestra vida amorosa cesó. Todo se había achicado proporcionalmente. La montaba, pero al

cabo de un rato me sacaba de allí y se echaba a reír.
—¡Bueno, ya lo intentaste, patito mío!
—¡No soy un pato, soy un hombre!
—¡Oh mi hombrecín, mi pequeño hombrecito!
Y me cogía y me besaba con sus labios rojos…
Sara me redujo a quince centímetros. Me llevaba a la tienda en el bolso. Yo podía mirar a la gente por los agujeritos de ventilación que ella había abierto en el bolso. Ahora bien, he de decir algo en su favor: aún me permitía beber cerveza. La bebía con un dedal. Un cuarto me duraba un mes. En los viejos tiempos, desaparecía en unos cuarenta y cinco minutos. Estaba resignado. Sabía que si quisiera me haría desaparecer del todo. Mejor quince centímetros que nada. Hasta una vida pequeña se estima mucho cuando está cerca el final de la vida. Así que entretenía a Sara. Qué otra cosa podía hacer. Ella me hacía ropita y zapatitos y me colocaba sobre la radio y ponía música y decía:
—¡Baila, pequeñín! ¡Baila, tontín mío, baila! ¡Baila, baila!
En fin, yo ya no podía siquiera recoger mi paga del desempleo, así que bailaba encima de la radio
mientras ella batía palmas y reía.

Las arañas me aterraban y las moscas parecían águilas gigantes, y si me hubiese atrapado un gato me habría torturado como a un ratoncito. Pero aún seguía gustándome la vida. Bailaba, cantaba, bebía. Por muy pequeño que sea un hombre, siempre descubrirá que puede serlo más. Cuando me cagaba en la alfombra, Sara me daba una zurra. Colocaba trocitos de papel por el suelo y yo cagaba en ellos. Y cortaba pedacitos de aquel papel para limpiarme el culo. Raspaba como lija. Me salieron almorranas. De noche no podía dormir. Tenía una gran sensación de inferioridad, me sentía atrapado. ¿Paranoia? Lo cierto es que cuando cantaba y bailaba y Sara me dejaba tomar cerveza me sentía bien. Por alguna razón, me mantenía en los quince centímetros justos. Ignoro cuál era la razón. Como casi todo lo demás, quedaba fuera de mi alcance.
Le hacía canciones a Sara y las llamaba así: Canciones para Sara:

sí, no soy más que un mosquito,
no hay problema mientras no me pongo caliente,
entonces no tengo dónde meterla,
salvo en una maldita cabeza de alfiler.
Sara aplaudía y se reía.

si quieres ser almirante de la marina de la reina
no tienes más que hacerte del servicio secreto,
conseguir quince centímetros de altura
y cuando la reina vaya a mear
atisbar en su chorreante coñito…
Y Sara batía palmas y se reía. En fin, así eran las cosas. No podían ser de otro modo…

Pero una noche pasó algo muy desagradable. Estaba yo cantando y bailando y Sara en la cama, desnuda, batiendo palmas, bebiendo vino y riéndose. Era una excelente representación. Una de mis mejores representaciones. Pero, como siempre, la radio se calentó y empezó a quemarme los pies. Y llegó un momento en que no pude soportarlo.
—Por favor, querida —dije—, no puedo más. Bájame de aquí. Dame un poco de cerveza. Vino no.
No sé como puedes beber ese vino tan malo. Dame un dedal de esa estupenda cerveza.
—Claro, queridito —dijo ella—. Lo has hecho muy bien esta noche. Si Manny y Lincoln lo hubiesen hecho tan bien como tú, estarían aquí ahora. Pero ellos no cantaban ni bailaban, no hacían más que llorar y cavilar. Y, peor aún, no querían aceptar el Acto Final.
—¿Y cuál es el Acto Final? —pregunté.

—Vamos, queridín, bébete la cerveza y descansa. Quiero que disfrutes mucho en el Acto Final. Eres mucho más listo que Manny y Lincoln, no hay duda. Creo que podremos conseguir la Culminación de los Opuestos.
—Sí, claro, cómo no —dije, bebiendo mi cerveza—. Llénalo otra vez. ¿Y qué es exactamente la
Culminación de los Opuestos?
—Saborea la cerveza, monín, pronto lo sabrás.

Terminé mi cerveza y luego pasó aquella cosa repugnante, algo verdaderamente muy repugnante. Sara me cogió con dos dedos y me colocó allí, entre sus piernas; las tenía abiertas, pero sólo un poquito. Y me vi ante un bosque de pelos. Me puse rígido, presintiendo lo que se aproximaba. Quedé embutido en oscuridad y hedor. Oí gemir a Sara. Luego Sara empezó a moverme despacio, muy despacio, hacia adelante y hacia atrás. Como dije, la peste era insoportable, y apenas podía respirar, pero en realidad había aire allí dentro… había varias bolsitas y capas de oxígeno. De vez en cuando, mi cabeza, la parte superior de mi cabeza, pegaba en El Hombre de la Barca y entonces Sara lanzaba un gemido superiluminado.

Y empezó a moverme más deprisa, más deprisa, cada vez más y empezó a arderme la piel, y me resultaba más difícil respirar; el hedor aumentaba. Oía sus jadeos. Pensé que cuanto antes acabase la cosa menos sufriría. Cada vez que me echaba hacia adelante arqueaba la espalda y el cuello, arremetía con todo mi cuerpo contra aquel gancho curvo, zarandeaba todo lo posible al Hombre de la Barca.
De pronto, me vi fuera de aquel terrible túnel. Sara me alzó hasta su cara.
—¡Vamos, condenado! ¡Vamos! —exigió.

Estaba totalmente borracha de vino y pasión. Me sentí embutido otra vez en el túnel. Me zarandeaba muy deprisa arriba y abajo. Y luego, de pronto, sorbí aire para aumentar de tamaño y luego concentré saliva en la boca y la escupí… una, dos veces, tres, cuatro, cinco, seis veces, luego paré… El hedor resultaba ya increíble, pero al fin me vi otra vez levantado en el aire.
Sara me acercó a la lámpara de la mesita y empezó a besarme por la cabeza y por los hombros.
—¡Oh querido mío! ¡Oh mi linda pollita! ¡Te amo! —me dijo.

Y me besó con aquellos horribles labios rojos y pintados. Vomité. Luego, agotada de aquel arrebato de vino y pasión, me colocó entre sus pechos. Descansé allí, oyendo los latidos de su corazón. Me había quitado la maldita correa, la cadena de plata, pero daba igual. No era más libre. Uno de sus gigantescos pechos había caído hacia un lado y parecía como si yo estuviese tumbado justo encima de su corazón: el corazón de la bruja. Si yo era la solución a la Explosión Demográfica, ¿por qué no me había utilizado ella como algo más que un objeto de diversión, un juguetito sexual? Me estiré allí, escuchando aquel corazón. Decidí que no había duda, que ella era una bruja. Y entonces alcé los ojos. ¿Sabéis lo que vi? Algo sorprendente. Arriba, en la pequeña hendidura que había debajo de la cabecera de la cama. Un alfiler de sombrero. Sí, un alfiler de sombrero, largo, con uno de esos chismes redondos de cristal púrpura al extremo. Subí entre sus pechos, escalé su cuello, llegué a su barbilla (no sin problemas), luego caminé quedamente a través de sus labios, y entonces ella se movió un poco y estuve a punto de caer y tuve que agarrarme a una de las ventanas de la nariz. Muy lentamente llegué hasta el ojo derecho (tenía la cabeza ligeramente inclinada hacia la izquierda) y luego conseguí subir hasta la frente, pasé la sien, y alcancé el pelo… me resultó muy difícil cruzarlo. Luego, me coloqué en posición segura y estiré el brazo… estiré y estiré hasta conseguir agarrar el alfiler. La bajada fue más rápida, pero más peligrosa. Varias veces estuve a punto de perder el equilibrio con aquel alfiler. Una caída hubiese sido fatal. Varias veces se me escapó la risa: era todo tan ridículo. El resultado de una fiesta para los chicos del almacén, Feliz Navidad.
Por fin llegué de nuevo a aquel pecho inmenso. Posé el alfiler y escuché otra vez. Procuré localizar
el punto exacto de donde brotaba el rumor del corazón. Decidí que era un punto situado exactamente
debajo de una pequeña mancha marrón, una marca de nacimiento. Entonces, me incorporé. Cogí el alfiler con su cabeza de cristal color púrpura, tan bella a la luz de la lámpara, y pensé, ¿resultará? Yo medía quince centímetros y calculé que el alfiler mediría unos veintidós. El corazón parecía estar a menos de veintidós centímetros.
Alcé el alfiler y lo clavé. Justo debajo de la mancha marrón.

Sara se agitó. Sostuve el alfiler. Estuvo a punto de tirarme al suelo… lo cual en relación a mi tamaño hubiese sido una altura de trescientos metros o más. Me habría matado. Seguía sujetando con firmeza el alfiler. De sus labios brotó un extraño sonido.
Luego toda ella pareció estremecerse como si sintiese escalofríos.
Me incorporé y le hundí los siete centímetros de alfiler que quedaban en el pecho hasta que la

hermosa cabeza de cristal púrpura chocó con la piel.
Entonces quedó inmóvil. Escuché.
Oí el corazón, uno, dos, uno dos, uno dos, uno dos, uno…
Se paró.

Y entonces, con mis manitas asesinas, me agarré a la sábana y me descolgué hasta el suelo. Medía quince centímetros y era un ser real y aterrado y hambriento. Encontré un agujero en una de las ventanas del dormitorio que daba al Este, me agarré a la rama de un matorral, y descendí por ella al interior de éste. Sólo yo sabía que Sara estaba muerta, pero desde un punto de vista realista no significaba ninguna ventaja. Si quería sobrevivir, tenía que encontrar algo que comer. De todos modos, no podía evitar preguntarme qué decidirían los tribunales sobre mi caso. ¿Era culpable? Arranqué una hoja e intenté comerla. Inútil. Era intragable. Entonces vi que la señora del patio del sur sacaba un plato de comida de gato para su gato. Salí del matorral y me dirigí al plato, vigilando posibles movimientos, animales. Jamás había comido algo tan asqueroso, pero no tenía elección. Devoré cuanto pude… peor sabía la muerte. Luego, volví al matorral y me encaramé en él.
Allí estaba yo, quince centímetros de altura, la solución a la Explosión Demográfica, colgando de
un matorral con la barriga llena de comida de gato.

No quiero aburriros con demasiados detalles de mis angustias cuando me vi perseguido por gatos y perros y ratas. Percibiendo que poco a poco mi tamaño aumentaba. Viéndoles llevarse de allí el cadáver de Sara. Cómo entré luego y descubrí que era aún demasiado pequeño para abrir la puerta de la nevera.
El día que el gato estuvo a punto de cazarme cuando le comía su almuerzo. Tuve que escapar.

Ya medía entonces entre veinte y veinticinco centímetros. Iba creciendo. Ya asustaba a las palomas. Cuando asustas a las palomas puedes estar seguro de que vas consiguiéndolo. Un día sencillamente corrí calle abajo, escondiéndome en las sombras de los edificios y debajo de los setos y así. Y corriendo y escondiéndome llegué al fin a la entrada de un supermercado y me metí debajo de un puesto de periódicos que hay junto a la entrada. Entonces vi que entraba una mujer muy grande y que se abría la puerta eléctrica y me colé detrás. Una de las dependientas que estaba en una caja registradora alzó los ojos cuando yo me colaba detrás de la mujer.

—¿Oiga, qué demonios es eso?
—¿Qué —preguntó una cliente.
—Me pareció ver algo —dijo la dependienta—, pero quizá no. Supongo que no.

Conseguí llegar al almacén sin que me vieran. Me escondí detrás de unas cajas de legumbres cocidas. Esa noche salí y me di un buen banquete. Ensalada de patatas, pepinos, jamón con arroz, y cerveza, mucha cerveza. Y seguí así, con la misma rutina. Me escondía en el almacén y de noche salía y hacía una fiesta. Pero estaba creciendo y cada vez me era más difícil esconderme. Me dediqué a observar al encargado que metía el dinero todas las noches en la caja fuerte. Era el último en irse. Conté las pausas mientras sacaba el dinero cada noche. Parecía ser: siete a la derecha, seis a la izquierda, cuatro a la derecha, seis a la izquierda, tres a la derecha: abierta. Todas las noches me acercaba a la caja fuerte y probaba. Tuve que hacer una especie de escalera con cajas vacías para llegar al disco. No había modo de abrir, pero seguí intentándolo. Todas las noches. Entretanto, mi crecimiento se aceleraba. Quizá midiese ya noventa centímetros. Había una pequeña sección de ropa y tenía que utilizar tallas cada vez mayores. El problema demográfico volvía. Al fin una noche se abrió la caja. Había veintitrés mil dólares en metálico. Tenía que llevármelos de noche, antes de que abrieran los bancos. Cogí la llave que utilizaba el encargado para salir sin que se disparase la señal de alarma. Luego enfilé calle abajo y alquilé una habitación por una semana en el Motel Sunset. Le dije a la encargada que trabajaba de enano en las películas. Sólo pareció aburrirla.
—Nada de televisión ni de ruidos a partir de las diez. Es nuestra norma.
Cogió el dinero, me dio un recibo y cerró la puerta.

La llave decía habitación 103. Ni siquiera vi la habitación. Las puertas decían noventa y ocho, noventa y nueve, cien, 101, y yo caminaba rumbo al norte, hacia las colinas de Hollywood, hacia las montañas que había tras ellas, la gran luz dorada del Señor brillaba sobre mí, crecía.

Pensar en Marruecos.

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Cuento Árabe para compartir.

LOS TRES MENTIROSOS Y LA MONEDA DE COBRE.

Buen fin de semana!

(Foto de nuestro estudio)

En una ciudad lejana de un país muy lejano, tres hombres que venían de tres lugares diferentes de la Tierra, se encontraron una moneda de cobre, en un sitio donde se cruzaban tres caminos. Primero pensaron en repartírsela en partes iguales, pero uno de ellos observó:-¿Repartir una moneda de cobre? ¡Sería una lástima! Dé­mosla a aquel de nosotros que sepa decir la mentira más gorda. Los otros dos aceptaron y él comenzó, entonces, a contar su historia. Hela aquí:-Mi tío es guardián de una mezquita. Ayer fui a reunirme con él y ¿qué pensáis que ocurrió? En cuanto nos fuimos a dor­mir, se levantó un viento que sopló cada vez más fuerte hasta que se transformó en un terrible ventarrón. Tan terrible que, en un momento determinado, elevó en el aire toda la ciudad, con sus mezquitas, sus casas, los jardines, las palmeras, las caravanas de camellos y hasta la tierra en la que todo esto se apogaba, y llegó a arrastrar todas las casas muchos kilómetros lejos de allí. Despertamos por la mañana en nuestra casa y nadie se dio cuen­ta de nada. Pero yo subí a la torreta más alta de la mezquita y, desde una distancia de varios kilómetros, divisé esta ciudad q la moneda de cobre que estaba en el suelo. He venido aquí a pro­pósito para recogerla; por lo tanto, es mía.-De ninguna manera -dijo el segundo extranjero. Has con­tado una mentira muy gorda, pero la mía lo es más aún.-Mi abuelo es pescador. Fui ayer a encontrarme con él y ¿qué se os ocurre que vi? Tiene en su casa una nueva criada, y esa criada es un pez que consiguió pescar hace unos diez días. Y debo decir que lo ha amaestrado muy bien: el pez le ordena la casa, barre el suelo, cocina, friega los platos y va al mercado. Mi abuelo también le ha enseñado a cantar. Cuando volvimos de pescar, encontramos preparada una comida deliciosa. Después de comer, el pez subió a la terraza a tender las redes de mi abue­lo y desde allí, a una distancia de varios kilómetros, vio esta ciu­dad y esta moneda de cobre en el suelo. Me lo contó enseguida y decidí venir a cogerla. Por lo tanto, la moneda es mía.-De ninguna manera -rebatió el tercer extranjero. Has contado una mentira muy gorda, pero la mía lo es más aún.-Mi padre es un vendedor de perfumes. Ayer fui a encontrarme con él y ¿qué creéis que me contó? Un día compró en el mercado un huevo muy grande y se lo dio a una gallina clueca para que lo incubase. Del huevo salió finalmente un gallo, que creció y no paró de crecer hasta hacerse tan grande que mi padre pudo cargar sobre él todas sus mercancías y recorrer el país guiándolo como si fuese un caballo. Pero un día le salió en el lomo una ampolla y el veterinario le aconsejó a mi padre que se la frotase con aceite de dátil. Mi padre siguió escrupulosamente el consejo del médico, pero una vez se olvidó de quitar el hueso del dátil y en el lomo del gallo creció una palmera. Esta palmera siguió creciendo y, en pocos días, se llenó de flores y de frutos. Cuando los vecinos vieron esos magníficos dátiles, comenzaron a arrojar al árbol piedras y ladrillos. Los dátiles caían al suelo, pero las piedras y los ladrillos se quedaban en el árbol. En poco tiempo, los dátiles formaron en la tierra un valle de dos kilóme­tros de extensión. Mi padre, entonces, consiguió una yunta de bueyes, aró el valle y plantó allí unas calabazas que alcanzaron en poco tiempo dimensiones gigantescas. Cuando estuvieron ma­duras, arranqué una e intenté cortarla. Pero, no sé cómo, el cu­chillo se me cayó dentro de la calabaza, así que me vi obligado a atarme una cuerda a la cintura para entrar en la calabaza a re­cuperar el cuchillo. Cuando llegué al fondo, no había siquiera asomo del cuchillo. Encontré, en cambio, a tres hombres, a quie­nes les hablé así: «Amigos, ¿no habéis visto por casualidad mi cuchillo?». «¡Qué tonto eres! -respondieron. ¡Pretendes encon­trar un cuchillo, mientras que nosotros estamos buscando una enorme caravana de camellos! Pero, si quieres un cuchillo, ve a la ciudad y allí, en el cruce de tres caminos, encontrarás la mo­neda de cobre que hemos perdido. ¡Cógela y ve a comprarte el cuchillo!». Por ello he venido aquí y, como veis, la moneda me pertenece.-Es verdad -dijeron los otros dos. ¡Una mentira como la tuya se merece francamente una moneda de cobre!Así que le entregaron la moneda y cada uno se marchó por su camino, rumbo a tres regiones diferentes de la Tierra.

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Un cabello blanco en la cabeza del rey jataka. Budista

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Un cabello blanco en la cabeza del rey jataka

En un pasado muy lejano, la vida de la gente duraba muchísimos más años que en la actualidad. Disfrutaban de una vida de miles de años. En ese tiempo, el gran Ser Iluminado (el Buda, en una vida anterior) nació como hijo primogénito de un Rey y lo llamaron Makadeva. Su infancia se extendía por 84,000 años. Como adulto llegó a ser rey y en el tiempo de esta historia, su reino ya había durado 80,000 años.

Un día, Makadeva dijo al barbero real: «Si encuentras un cabello blanco en mi cabeza, debes informarme enseguida.» Naturalmente, el barbero lo prometió y siempre se fijó cuidadosamente.

Cuando pasaron otros 4,000 años, un día el rey fue a recortarse como de costumbre donde su barbero. Pero, ese día, el barbero descubrió un pequeño cabello blanco en la cabeza del rey. Entonces dijo: «Su Majestad, debo informarle que acabo de encontrar un cabello blanco en su cabeza.» El rey contestó: «Si este es el caso, sácalo y pónmelo en la mano.» El barbero, con la ayuda de su pinza dorada sacó el cabello blanco y lo colocó en la mano del rey.

En ese tiempo, al rey todavía le restaban por lo menos otros 84,000 años para vivir su vejez. Mirando ahora este cabello blanco en su mano, se asustó mucho pensando en la muerte. Inevitablemente debía morir muy pronto y se sentía como alguien atrapado en una casa en llamas. Tenía mucho temor y el sudor frío le corría por la espalda.

Entonces, el Rey Makadeva pensó: » He desperdiciado toda esta larga vida en cosas futiles y ahora la muerte se está acercando. No he hecho ningún intento para acabar con la codicia, la envidia, el odio y la ignorancia, ni me he interesado en aprender la verdad detrás de las apariencias para adquirir sabiduría.»

Ponderando su situación, su cuerpo se sentía como en medio de llamas y el sudor corría desde la cabeza hasta los pies. Entonces, con gran determinación, el rey decidió renunciar a su reino y ordenarse como monje para practicar la meditación. Con este pensamiento en mente, recompensó al barbero con una gran suma de dinero que le permitía vivir cómodamente durante el resto de su vida.

Luego, el rey llamó a su hijo mayor y dijo: «Mi hijo, estoy llegando a la vejez; ya encontré un cabello blanco. Disfruté los placeres mundanos, las riquezas y el poder ampliamente. Cuando muera quiero renacer en un reino celestial para estar entre los dioses. Por eso he tomado la decisión de renunciar y ordenarme como monje. Ahora te toca ti la responsabilidad de gobernar el país. En adelante viviré la vida de un monje en el bosque.»

Cuando los ministros y el resto de la corte se enteraron de esta decisión, enseguida se presentaron delante del rey y preguntaron: «Majestad, ¿qué le está pasando, por qué quiere de pronto renunciar y ordenarse como monje?»

El rey, con su cabello blanco en la mano, contestó: «Estimados ministros y ayudantes, mi di cuenta que este cabello blanco me enseñó que las tres etapas de la vida – juventud, adultez y vejez – llegan a su final. Este cabello, mensajero de la muerte, se encontró en mi cabeza. Cabellos como estos son como ángeles enviados por el dios de la muerte. Por lo tanto, llegó el tiempo para renunciar y ordenarme como monje.»

Todo el pueblo lloró cuando el Rey Makadeva abandonó de su reino y salió al bosque para aceptar la vida de un monje. En el bosque él practicó los llamados «Cuatro Estados Celestiales de la Mente», que incluyen la benevolencia amorosa con todos los seres, la compasión hacia todos los que sufren, la alegría por el bienestar de otros y la ecuanimidad en todas las situaciones y dificultades, manteniendo la mente en equilibrio y calma.

Después de 84,000 años de grandes esfuerzos en la meditación, practicando estos estados mentales sublimes y llevando la vida de un monje, el Bodhisattva o gran Ser Iluminado, murió. Renació en un elevado reino celestial donde vivió feliz durante un millón de años.

La anciana mendiga. budista

pedroparcetDeja un comentario

En la época de Buda vivió una anciana mendiga llamada
―Confiar en la Alegría‖. Esta mujer observaba cómo reyes,
príncipes y demás personas hacían ofrendas a Buda y sus
discípulos, y nada le habría gustado más que poder hacer ella
lo mismo.
Así pues, salió a mendigar, y después de un día entero sólo
había conseguido una monedita. Fue al vendedor de aceite
para comprarle un poco, pero el hombre le dijo que con tan
poco dinero no podía comprar nada.
Sin embargo, al saber que quería el aceite para ofrecérselo a
Buda, se compadeció de ella y le dio lo que quería
La anciana fue con el aceite al monasterio y allí encendió una
lamparilla, que depositó delante de Buda mientras le
expresaba este deseo:
– No puedo ofrecerte nada más que esta minúscula lámpara.
Pero, por la gracia de esta ofrenda, en el futuro sea yo
bendecida con la lámpara de la sabiduría.
Pueda yo liberar a todos los seres de sus tinieblas. Pueda
purificar todos sus oscurecimientos y conducirlos a la
iluminación‖ A lo largo de la noche se agotó el aceite de
todas las demás lamparillas, pero la de la anciana mendiga
aún seguía ardiendo al amanecer cuando llegó
Maudgalyayana, discípulo de Buda, para retirarlas.
Al ver que aquella todavía estaba encendida, llena de aceite y
con una mecha nueva, pensó: ‖No hay motivo para que esta
lámpara permanezca encendida durante el día‖, y trató de
apagarla de un soplido. Pero la lámpara continuó encendida.
Trató de apagarla con los dedos, pero siguió brillando. Trató
de extinguirla con su túnica, pero aun así siguió ardiendo.
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Buda, que había estado contemplando la escena, le dijo:
– ¿Quieres apagar esa lámpara, Maudgalyayana? No podrás.
No podrías ni siquiera moverla, y mucho menos apagarla. Si
derramaras toda el agua del océano sobre ella, no se
apagaría. El agua de todos los ríos y lagos del mundo no
bastaría para extinguirla.
– ¿Por qué no?
– Porque esta lámpara fue ofrecida con devoción y con
pureza de mente y corazón. Y esa motivación la ha hecho
enormemente beneficiosa.
Cuando Buda terminó de hablar, la mujer se le acercó, y él
profetizó que en el futuro llegaría a convertirse en un buda
perfecto llamado ―Luz de la lámpara‖. Así pues, es nuestra
motivación, ya sea buena o mala, la que determina el fruto
de nuestros actos. Shantideva dijo:
«Toda la dicha que hay en este mundo,
Toda proviene de desear que los demás sean felices;
Y todo el sufrimiento que hay en este mundo,
Todo proviene de desear ser feliz yo‖
Puesto que la ley del karma es inevitable e infalible, cada
vez que perjudicamos a otros nos perjudicamos directamente
a nosotros mismos, y cada vez que les proporcionamos
felicidad, nos proporcionamos a nosotros mismos felicidad
futura.

Los 53 sutras de BUDA

pedroparcetDeja un comentario

Los 53 Sutras de Sidharta Gautama Buda
Los Sutras, Dhammapada (Budha)
Los Sutras son frases, afirmaciones esenciales, que llean
implícita o explícita una verdad que debe ser develada a
través de la reflexión. No son frases para recordar, son ideas
y conceptos para desarrollar e internalizar, y adaptar al
comportamiento diario. En su tiempo, 500 A.C, fueron una
herramienta de transmisión de las verdades que los
iluminados deseaban dejar a sus adeptos o descendientes. En esos tiempos no existían ni la imprenta ni los libros, y por lo
tanto todo traspaso de cultura dependía de la trasmisión oral.
Esto exigía que las afirmaciones, los Sutras, fueran cortos,
concisos, y sobretodo genéricos.
Gautama Budha dejó 53 Sutras en su obra Dhammapada, los
que en conjunto constituyen toda su doctrina. Cada Sutra
debe ser cuidadosamente leído y se debe reflexionar sobre su
contenido. Casi todos son crípticos, las verdades contenidas
no están en exhibición, sino que hay que develarlas mediante
su profunda comprensión.

Sutra 1: Él observa; tiene claridad.
El necio duerme como si ya estuviera muerto, pero el
maestro está despierto y vive para siempre. Él observa.
Tiene claridad. (Budha).
Todo está a nuestra vista o dentro de nuestro corazón; lo
único que necesitamos es aprender a observar. Al observar,
surge la claridad porque te vuelves más delicado, más
concentrado, más enfocado. Sé sabio y observa, no hables,
sólo observa y aprende.

Sutra 2: Veloz como una carrera hípica.
Atento entre los despreocupados, despierto mientras otros
duermen, veloz como una carrera hípica, deja a sus
competidores atrás. (Budha).
Un iluminado vive la realidad tal como es en su esencia, los
demás sueñan. Aunque duerma, está despierto, alerta,
atento. La llama es eterna en su interior. A medida que vas
transitando el camino, verás que va haciendo en carne en ti
este precepto y mirarás la realidad tal cual es y no en lo que
parece. Te convertirás en un ser más objetivo, para ti y los
que te rodean. Y sacarás ventaja de esta transformación en
tu vida diaria.

Sutra 3: Pensamientos descarriados.
Así como el arquero talla y pone sus flechas rectas, el
maestro dirige sus pensamientos descarriados. (Budha).
¿Quién gobierna tu vida, tú o tus sueños? Los sueños son
deseos expresados en lenguaje humano, pero no existen en la
realidad. Si no te dominas, si no dominas tus propios
pensamientos, ¿a quién pretendes dominar entonces? Debes
aprender a soñar para poder delinear el futuro y vivir la vida
tuya propia, pero nunca olvidar que los sueños, sueños son.
Nada más. Es la realidad presente la que nos condiciona y la
que vivimos.

Sutra 4: Sólo el amor disipa el odio.
En este mundo el odio nunca ha disipado al odio. Sólo el
amor disipa al odio. Esta es la ley, ancestral e inagotable.
(Budha).
La luz disipa la oscuridad, y la oscuridad es el odio. ¿Cómo
ganar la luz? A través de la meditación. Deja tu mente en
blanco, desapégate de los resultados que generan odio. Gana
el silencio, así entrará la luz en tí y el odio te será indiferente.

Estamos muy acostumbrados a odiar en nuestra vida, y eso
sólo refleja nuestra insatisfacción por haber firmado un
contrato que después de los años reconocemos lesivo: el
contrato del Ego, del condicionamiento, del sometimiento a
las normas de otros. Vaciemos la mente, busquemos el origen
de nuestro odio, y encontraremos la paz. La gran sorpresa
será descubrir que no odiamos a los demás sino a nosotros
mismos.

Sutra 5: ¿Cómo puedes pelearte?
Tú también pasarás a mejor vida. ¿Cómo puedes pelearte?
(Budha).
La vida es muy corta como para gastarla inútilmente
peleando. Mejor usa tu tiempo y tu energía en meditar para
ganar la felicidad. Transfórmate en luz entrando en el
silencio de la mente. En la muerte todos nos nivelamos; ¿a
qué pelear entonces? ¿Qué ganamos con desperdiciar de
este modo nuestras energías?

Sutra 6: Más allá de juicios
Una mente más allá de los juicios observa y comprende.
(Budha).
No entres en consideraciones de qué esta bien y qué esta
mal, porque si lo analizas estarás dividido. te convertirás en
un hipócrita. Elije una actitud de atención consciente,
simplemente observa ambas opciones pero no elijas.
Simplemente observa.

Sutra 7: Sin duda necio
El necio que reconoce serlo es muy sabio. El necio que se
cree un sabio es sin duda un necio. (Budha).
Al necio sólo le interesa una cosa: su ego. A menos que
tengas algo que puedas llevarte más allá de la muerte, no
tienes nada en absoluto; tus manos están vacías.

Sutra 8: Ni elogios ni culpas
El viento no puede agitar una montana. El elogio ni la culpa
mueven al hombre sabio. (Budha).
Ser sabio no consiste en tener conocimientos. Ser sabio
significa realizar algo con tu consciencia. La sabiduría es
experiencia, no creencia. Es una experiencia existencia, no
una referencia. La creencia es una proyección de la mente
tramposa; te da la sensación de saber, sin saber.

Sutra 9: Intacto. Desapegado…
Felicidad o tristeza; cualquiera que te acontezca, sigue tu
camino intacto, desapegado. (Budha).
Observa la vida como si le estuviera sucediendo a otra
persona. El sabio muere y sigue observando su cuerpo
muerto; si puedes hacerlo, has ido más allá de la muerte.

Sutra 10: En un bosque vacío
Aún estando en un bosque vacío él encuentra disfrute porque
no desea nada. (Budha).
Debes perseguir la libertad, ese estado de conciencia libre de
todo deseo, no encadenado a ningún deseo, no presa de
ninguna avaricia. Debes llegar al estado de no-mente, esa
vaciedad positiva, libre, espaciosa, ilimitada. Si llegas a ella,
disfrutarás. Vaciar tu mente es equivalente a ir vaciando una
habitación: mientras más muebles saques, más espaciosa te
parecerá

Sutra 11: Palabras huecas
Mejor que mil palabras huecas es una palabra que aporta
paz. (Budha).
Debes luchar en contra de tu mente; está más interesada en
el conocimiento que en la sabiduría. El amor y todo lo bello
no necesita información, necesita observación y consciencia.

Sutra 12: Conquístate a ti mismo
Es mejor la conquista de uno mismo que ganar mil batallas.
Así, la victoria será tuya. Ángeles ni demonios, cielo ni
infierno te la pueden arrebatar. (Budha).
Alejandro Magno pidió que en su féretro lo llevaran con las
manos colgando a la vista de todos. Es porque quiero que
todos vean que me voy tal como llegué: con las manos
vacías.

Sutra 13: Presto para hacer el bien
Sé diligente para hacer el bien. Si eres lento, la mente,
deleitándose con su maldad, te atrapará. (Budha).
La mente tiene miedo de hacer el bien, porque el bien sólo
puede hacerse en estado de carencia de ego. El bien es una
consecuencia del estado de No-mente.

Sutra 14: Todos aman la vida
Todos los seres tiemblan ante la violencia. Todos temen la
muerte. Todos aman la vida. (Budha).
La violencia no es natural, por lo tanto no hay que
practicarla. La muerte forma parte de lo desconocido, por
eso es temida. La vida es amada, por lo tanto glorifícala.

Sutra 15: Arde y sé veloz
Como un noble caballo rápido bajo el látigo, arde y sé veloz.
(Budha).
Sé como un caballo noble: despierto, atento, observador. La
llama de la verdad está dentro de tí, búscala y encuéntrala,
así como el caballo noble encuentra el camino.

Sutra 16: El hombre ignorante
El hombre ignorante es un buey. Crece en tamano, no en
sabiduría. (Budha).
El conocimiento es una cosa que te prestan los demás, la
sabiduría se desarrolla en tí. La sabiduría es interior, el
conocimiento exterior.

Sutra 17: Enderézate
Para enderezar lo torcido primero debes hacer algo más difícil:
enderézate a ti mismo. (Budha).
Es muy difícil ver las faltas propias, porque nunca te miras a ti
mismo; estás constantemente en lo externo mirando a los demás.

Sutra 18: Tú eres el origen,
La maldad es tuya, el pesar es tuyo. Mas la virtud y la pureza
también son tuyas. Tú eres el origen de toda pureza y de toda
impureza. (Budha).
Si para tí eres una flor, tu fragancia tendrá que liberarse; les
llegará a los demás. Si para tí eres una espina, cómo puedes ser
una flor para los demás?

Sutra 19: Fuera de la ley.
No vivas en la distracción y los falsos sueños del mundo, fuera
de la ley. (Budha).
Vive en el mundo, pero no a través de la mente. No permitas que
el pasado o el futuro se interpongan entre tú y la realidad.

Sutra 20: La simple enseñanza.
Gobiérnate a ti mismo según la ley. Esta es la simple enseñanza
de los que están despiertos. (Budha).
El río ya se encuentra fluyendo hacia el océano; simplemente
déjate fluir con él. Tampoco necesitas nadar; déjate flotar y
llegarás al océano.

Sutra 21: Gozosamente
Aquel que desea despertar realiza sus deseos gozosamente.
(Budha).
En la terminología de Buda, deseo es mente. Si despiertas
mediante la meditación (es decir, el encontrarse a si mismo)
podrás vivir el presente, el aquí y ahora, a plenitud, escapando del
futuro inexistente. El futuro es una trampa de la mente. Pensar en
el futuro nos hace evadirnos de la realidad.

Sutra 22: Entre los preocupados
Vive en el gozo, en paz, aún entre los preocupados. (Budha).
Tu no puedes cambiar al mundo, por lo tanto no te empeñes en
hacerlo. Vive tu vida propia, no la de los demás. Preocúpate de tu
verdadera riqueza, la del espíritu.

Sutra 23: Libertad,
Libérate de los apegos. (Budha).
Si no te aferras a nada, ¿cómo puedes ser infeliz? No te aferres a
las cosas o a las personas porque ellas cambian, y muchas veces
lo hacen en direcciones distintas a las que esperabas. Entrega
amor por el amor mismo, por lo que te beneficia a tí, no por la
recompensa que pudiera traer esa entrega. No te apegues a nada,
ni tampoco te conviertas en un vagabundo; simplemente, vive tu
propia vida. Se sabio en tu vivir.

Sutra 24: Superación.
Con amabilidad supera la ira. Con generosidad supera la
mezquindad. Con la verdad supera la decepción. (Budha).
Transforma lo negativo en positivo. La sociedad te prepara para
lo negativo, te reprime, te empuja por los caminos de la
represión. Una persona inteligente no le sirve a la sociedad, ya
que lo que necesita son personas obedientes, no inteligentes. Vive
tu vida inteligentemente.

Sutra 25: Más allá de la pena.
Los sabios no dañan a nadie, son maestros de sus cuerpos y se
dirigen al país sin límites, van más allá de la pena. (Budha).
Sabio no es el que sabe mucho sino el que comprende mucho. No
es el instruido sino el consciente. Transfórmate en sabio. Cuando
vivas tu vida, usa la sabiduría no la erudición. Que sea el corazón
el que te guíe, no la mente.

Sutra 26: La hoja amarilla
Eres como la hoja amarilla. Los mensajeros de la muerte están
cerca. Vas a realizar un largo viaje. ¿Qué llevarás contigo?
(Budha).
En la terminología de Buda, la hoja amarilla representa la
muerte. Las únicas cosas importantes de la vida son el
nacimiento y la muerte. El primero ya pasó, así que ¿para qué
pensar en eso? La muerte está por llegar, en cualquier
momento. No avisa. ¿Qué has hecho entre esos dos
acontecimientos? ¿Perdiste el tiempo cabalgando en el ego y
cayendo en las trampas de la mente? ¿Te has preparado para el
acontecimiento más importante de tu vida, el único que es
tuyo propio, el único que vas a interpretar tal cual tú eres?

Sutra 27: Viaja en solitario
El no se entretiene con aquellos que tienen un hogar ni
tampoco con los descarriados. No queriendo nada, viaja en
solitario. (Budha).
La vida es insegura por naturaleza propia, por lo tanto es de
simple lógica: aquellos que quieren estar más vivos, tienen
que vivir en la inseguridad. Cuanto mayor sea tu inseguridad,
mayor será tu vitalidad; cuanto mayor sea la falacia que
conocemos como seguridad, menor será tu vitalidad. Y para
vivir la inseguridad y dominarla hay que vivir en la soledad;
hay que aprender a vivir con uno mismo.

Sutra 28: Haz tu trabajo,
Vive en el amor. Haz tu trabajo. Pon fin a tus pesares.
(Budha).
El universo te creó para que seas creador. Te asignó la tarea de
ser y hacer cada vez mejor.
Ese es tu trabajo, y a tí te corresponde elegirlo: pintarás,
levantarás casas y puentes, dirigirás legiones, tú debes
elegir lo que seas tu mismo. Pero nada se logra si esa
elección no se hace en un ambiente de amor, de negación
del ego. Debes hacer tu trabajo en la soledad, rodeado de la
belleza del silencio, sin pesares ni sufrimientos.

Sutra 29: No está en el cielo.
El camino no está en el cielo. El camino está en el corazón.
(Budha).
No busques fuera de tí. No sigas a los que dicen ser el
camino. Sigue tu propia consciencia, busca tu propio Yo, y
se tu mismo. Todo va y todo viene, todo llega y todo pasa.
La vida es un flujo siempre cambiante; la consciencia es lo
único inamovible, eterno. Busca tu propia consciencia y
ganarás la libertad. Todo está dentro de tí.

Sutra 30: Despierto para siempre.
Todo surge y desaparece. Pero quien despierta, lo hace para
siempre. (Budha).
Tienes 2 maneras de vivir: cayendo o creciendo. Caer es
fácil porque te ayuda la gravedad, la sociedad, la multitud,
los que te acondicionan. Para caer basta con dejarse estar,
dejarse dirigir, ser obediente. Pero crecer es dificil. Para
crecer hay que desobedecer, hay que vencer el ego, vencerse
a uno mismo, evolucionar. Hay que ser un solitario, un
individualista. El ser humano es el único que desarrolló una
consciencia; todos la tenemos pero pocos la buscan y
encuentran. Si emprendes el camino y logras conocerte y
vivir tu propia vida, vivirás para siempre.

Sutra 31: El camino de la ley
Si determinas tu rumbo por la fuerza o con prisa, te pierdes el
camino de la ley. (Budha).
La fuerza o la prisa están marcadas por el Ego. Siempre quiere
salir con la suya; quiere dominar. Y al hacerlo, nos domina a
nosotros. Si nos dejamos llevar por el Ego, entonces no
podremos vivir en forma relajada, no podremos vivir
existencialmente. El Ego ahoga nuestra capacidad de sentir, de
ser conscientes, y si lo aceptamos y no luchamos contra él, no
podremos vivir la belleza que la existencia nos tiene preparada.
No podremos disfrutar ni de la belleza ni del amor ni de nada
que signifique bendición en nuestra vida.

Sutra 32: Sin apresuramiento
Tranquilamente considera qué está bien y qué está mal.
Aceptando todas las opiniones por igual, sin apresuramiento,
sabiamente, observa la ley. (Budha).
No pienses, no juzgues, observa el devenir de tu vida y lo que
la afecta. Se un testigo, aunque seas participante. No tomes
causa ni partido. No adoptes prejuicios. La vida es lo que es y
debes aceptarla. Luchar contra lo que te incomoda significaría
que el Ego está triunfando, y si te dejas llevar perderás la
consciencia de tu existencia.

Sutra 33: Amoroso y sin miedo
Permanece en silencio, amoroso y sin miedo. (Budha).
El silencio es el alimento de la soledad, y es el que debes
comer. La soledad es tu compañera, regocíjate con ella. No
tengas miedo porque el miedo viene del Ego y se origina en
una mala interpretación de la muerte. Debes ser solo y vivir tu
vida silencioso, y lleno de amor. En la medida que el amor te
colme, perderás el miedo porque anularás el Ego.

Sutra 34: Silencio
El silencio no puede hacer de un necio un maestro. (Budha).
Aunque debes permanecer en silencio, no es el silencio el
que te dará sabiduría sino la consciencia. El silencio
solamente te permitirá observar mejor, ser un mejor testigo.
Pero no te dará conocimiento.
Sólo el advenimiento a niveles superiores de consciencia te
hará un Maestro y enriquecerá tu vida.

Sutra 35: Grato ser libre
Mira hacia adentro: como asciende y desciende. Que
felicidad! Que grato ser libre! (Budha).
La libertad viene mediante la Meditación. Al meditar
desciendes a las profundidades de tu Yo, y desde ahí vuelves
con un nivel más alto de consciencia.
Meditando te vas haciendo libre. Mientras más Medites, más
grata será tu vida y más disfrutarás de tu libertad.

Sutra 36: El camino resplandeciente
Todo surge y desaparece. Una vez comprendes esto, estás
por encima de la pena. Es el camino del resplandor. (Budha).
Todo es cambio.
La vida es cambio. Todo surge, se desarrolla, y desaparece.
Todo tiene su propio camino, su propia manera de ser.
Por lo tanto, no te alteres ni preocupes porque lo que ahora
te acongoja mañana te hará feliz; y lo que hoy te da felicidad
mañana será tu fuente de tristeza.
Vive como un espectador, no como un participante.

Sutra 37: El camino de la luminosidad
La existencia es tristeza. Compréndelo y ve más allá de la
aflicción. Ese es el camino de la luminosidad. (Budha).
Al existir quieres tener. El apego nace del solo hecho de
existir. Y el apego trae tristeza porque es pasajero. Toma las
cosas, las personas, vive las circunstancias, pero no te
apegues a ellas. Sólo disfrútalas. Simplemente vive.

Sutra 38: Palabras
Controla tus palabras. (Budha).
La mente está llena de palabras, las más de las veces
innecesarias. Acostúmbrate a pensar lo necesario y a hablar
lo mínimo. Se concreto. Se telegráfico. Habla lo necesario,
lo que tenga sentido. Recuerda siempre que las palabras
tienen poder y que ese poder puede volverse en contra tuya.

Sutra 39: Pensamientos
Controla tus pensamientos. (Budha).
Los pensamientos están en tu mente, y son un caos. Van y
vienen sin ningún sentido. Inventas cosas o las interpretas y
tus pensamientos vuelan solos. Tus pensamientos son tus
carceleros. Piensa solamente cuando quieras hacerlo.
Aprende a conectarte y a desconectarte. La Meditación
consiste en aprender a desconectarte y a dejar tu mente en
vacío, sin pensamientos.

Sutra 40: Aturdido y distraído
La muerte sorprende al hombre que aturdido y distraído por
el mundo, sólo se preocupa de su rebano y sus hijos. La
muerte lo atrapa como una riada que arrasa una aldea
dormida (Budha).
Vivimos rodeados de cosas pequeñas, de pequeños logros
alimentados por el Ego. Generalmente no vivimos, sólo
respiramos. Debemos vivir en alerta y preocupados por lo
importante. Debemos conocer qué es lo que quiere nuestro Ser
y hacia allá dirigirnos. Si no, cuando llegue la muerte y
miremos hacia atrás, veremos la nada: nada hemos hecho en
esta vida, y todo aquello que nos enorgulleció, no lo podemos
llevar. No ha servido de nada el vivir.

Sutra 41: Atado para siempre
Si eres feliz a expensas de la felicidad de otro, estás atado para
siempre (Budha).
La felicidad a costa de otro no es felicidad, es posesión. Todo lo
que poseas aquí, es a expensas de otro, y por lo tanto es una
posesión manchada. Para ser feliz debes saber disfrutar, y el
verdadero disfrute se da en la libertad y en la inseguridad, de
uno mismo, no de otra persona. Desapégate, piensa y vive sólo
en la acción, no en el resultado.

Sutra 42: Largo es el camino
Y que largo es el camino para el viajero, errando a través de
tantas vidas! Permítele descansar, no dejes que sufra, no lo
dejes caer en el sufrimiento. (Budha).
Vives tantas vidas y todas al mismo tiempo… con seguridad
debes estar cansado. Si vivir la propia cansa, imagina cómo
cansará vivir las vidas ajenas. Descansa, que la felicidad nace
en un corazón descansado.

Sutra 43: Siéntate. Descansa. Trabaja.
Zazen significa estar sentado, sin hacer nada. (Budha).
Deja que estas tres palabras se sumerjan en tu corazón y
permitan que sigas adelante. Estás detrás de un paraíso; lo
encontrarás sentado, relajado, y trabajando en tu propio yo.

Sutra 44: Polvo en el camino
Haz lo que tengas que hacer resueltamente, con todo tu
corazón. El viajero que duda, únicamente levanta polvo en
el camino. (Budha).
Sólo existe una manera de avanzar, y es con el corazón. Con
la mente no puedes hacerlo porque son muchas, y es mucha
carga.
Para avanzar es sin dudas, y la duda habita en la mente, no
en el corazón. La duda te mantiene fragmentado; sólo el
corazón te une.

Sutra 45: Sosiégate
Si no puedes sosegarte, qué podrás aprender jamás? Cómo
llegarás a ser libre? (Budha).
Afronta tú solo tu vida y tu realidad, y hazlo en paz contigo
mismo y con los demás, con tu pasado.
Debes buscar y lograr la paz si quieres caminar. El que
pretende avanzar por caminos pedregosos, por precipicios, y
lo hace inquieto, se desbarranca.
Lo pierde todo. Si no tienes paz, cómo esperas ser libre?

Sutra 46: El camino verdadero
Observa lo que es. Observa lo que no es. Sigues el camino
verdadero. (Budha).
Caminar por el camino de las interpretaciones y los decires
es caminar por un camino falso, que te lleva adonde los
otros quieren que llegues, no donde quieres ir tú.
Para seguir el camino correcto debes identificar la realidad
tal cual es, no la que aparece tras cristales.
La realidad es lo que es, no lo que parece. Ese es el camino.

Sutra 47: Vivir arduamente
Es dulce vivir arduamente y ser dueño de ti mismo. (Budha).
Subirías al Everest en helicóptero? Sería más fácil pero no más
placentero. La vida hay que vivirla, no mirarla. Y eso sólo lo
hacen los que viven vidas propias, no vidas ajenas.

Sutra 48: la sabiduría es dulce
La sabiduría es dulce y también la libertad. (Budha).
No gastes tu tiempo en cosas que son innecesarias. Piensa en lo
esencial, en lo intrínseca y no te inquietes por lo accidental.
Ganas algo con gastar tu tiempo en pensar si hay o no Dios?
Infierno? Cielo? El pensar en eso sólo te quita tu libertad, te
empuja hacia la fe, y no te da nada a cambio. Se libre y piensa
en lo de verdad necesario.

Sutra 49: Sé libre
Sé un Maestro en todo lo que haces, lo que dices, lo que piensas
Sé libre. (Budha).
Si haces, dices o piensas lo de otro, para qué sirves entonces?
Acaso viniste a este mundo para ser un esclavo? Un simple
repetidor? Para eso ya se inventaron los loros. Tú eres único y
especial, pero si solamente repites… dónde está esa unicidad?
Qué es lo especial en tí?

Sutra 50: Abandona tus pesares
Oh esclavo del deseo, flota con la corriente. Pequeña araña,
pégate a tu tela. O si no, abandona tus pesares en el camino.
(Budha).
Puedes abandonarlo todo, riquezas, familia, amores, pero no
puedes abandonar tus pesares, tus penas. Ya las llevas dentro de
tí, forman parte de tí. Al final, tú eres tus penas. Te has
preguntado para qué? Acaso te gusta sufrir? Viniste aquí a sufrir
o a ser feliz? Así como te apegas a tus penas, por qué no te
apegas a tu felicidad?

Sutra 51: Para no perturbar tu sosiego
Para no perturbar tu sosiego, no rechaces lo que te dan, ni
tiendas la mano para tomar lo que dan a otros. (Budha).
Crees que el mundo te debe algo, pero no te debe nada. Todo lo
que has hecho lo has hecho por tí, no por los demás. Crees que te
has matado por tus hijos, por la patria, por tu Dios, pero en
realidad lo has hecho por tu Ego y por tu ignorancia. Nadie te
pidió nada. Date cuenta de esto y no dejes que el no recibir
aplausos ni agradecimientos te perturbe. Simplemente, todo está
en la normalidad de la vida.

Sutra 52: Observa
Aquieta tu mente. Reflexiona. Observa. (Budha).
Lee estos Sutras y reflexiona. Mil flores se abrirán a tu paso:
libertad, dicha, verdad, sabiduría, inocencia, pureza. Verás que la
primavera serás tú. Mira tu vida desde afuera, como observador,
no como protagonista. Estate quieto, y sé testigo. Sólo testigo,
sólo un testigo consciente, que todo lo demás te llegará por la
acción del Universo.

Sutra 53: Sammasati, descubrir al Buda
Todo lo significativo está contenido en una sola palabra:
Sammasati. (Budha).
Buda no es un Dios, ni pretende ser su hijo. Es sólo un hombre
que anduvo un camino y nos legó el plano para que lo
recorramos nosotros. No ha habido un solo Buda, han habido
miles, muchos de ellos desconocidos para el mundo. Cualquiera
que haya despertado merece ser llamado Buda. Cualquiera que
haya descubierto su propia vida y la haya seguido, que haya
renunciado a ser un obediente, que haya anulado a su Ego, en un
elegido a ser un Buda. Pero nadie lo eligió: él se eligió a si
mismo. Eso es Sammasati, es elegir, caminar, y llegar.

Ni tu ni yo somos los mismos cuento budista

pedroparcetDeja un comentario

El Buda fue el hombre más despierto de su época. Nadie
como él comprendió el sufrimiento humano y desarrolló la
benevolencia y la compasión. Entre sus primos, se
encontraba el perverso Devadatta, siempre celoso del
maestro y empeñado en desacreditarlo e incluso dispuesto
amatarlo. Cierto día que el Buda estaba paseando
tranquilamente, Devadatta, a su paso, le arrojó una pesada
roca desde la cima de una colina, con la intención de acabar
con su vida. Sin embargo, la roca sólo cayó al lado del Buda
y Devadatta no pudo conseguir su objetivo. El Buda se dio
cuenta de los sucedido y permaneció impasible, sin perder la
sonrisa de los labios. Días después, el Buda se cruzó con su
primo y lo saludó afectuosamente. Muy sorprendido,
Devadatta preguntó: -¿No estás enfadado, señor?
-No, claro que no. sin salir de su asombro, inquirió:
-¿Por qué? Y el Buda dijo:
-Porque ni tú eres ya el que arrojó la roca, ni yo soy ya el
que estaba allí cuando fue arrojada.

Para el que sabe ver, todo es transitorio; para el que sabe amar todo es perdonable

El ki cuento budista

pedroparcetDeja un comentario

Un Maestro de combate a mano desnuda enseñaba su arte
en una ciudad de provincia. Su reputación era tal en la
región que nadie podía competir con el. Los demás
profesores de artes marciales se encontraban sin discípulos.
Un joven experto que había decidido establecerse y enseñar
en los alrededores quiso ir un día a provocar a este famoso
Maestro con el fin de terminar con su reinado.
El experto se presento en la escuela del Maestro. Un
anciano le abrió la puerta y le pregunto que deseaba. El
joven anunció sin dudar su intención. El anciano,
visiblemente contrariado, le explicó que esa idea era un
suicidio ya que la eficacia del Maestro era temible.
El experto, con el fin de impresionar a este viejo medio
chocho que dudaba de su fuerza, cogió una plancha de
madera que andaba por allí y de un rodillazo la partió en
dos. El anciano permaneció imperturbable. El visitante
insistió de nuevo en combatir con el Maestro, amenazando
con romperlo todo para demostrar su determinación y sus
capacidades. El buen hombre le rogó que esperara un
momento y desapareció. Poco tiempo después volvió con un
enorme trozo de bambú en la mano. Se lo dio al joven y le
dijo:
El Maestro tiene la costumbre de romper con un puñetazo
los bambúes de este grosor. No puedo tomar en serio su
petición si usted no es capaz de hacer lo mismo.
El joven presuntuoso se esforzó en hacer con el bambú lo
mismo que había hecho con la plancha de madera, pero
finalmente renunció, exhausto y con los miembros
doloridos. Dijo que ningún hombre podía romper ese bambú
con la mano desnuda.

El anciano replicó que el Maestro podía hacerlo. Aconsejó al
visitante que abandonara su proyecto hasta el momento que
fuera capaz de hacer lo mismo. Abrumado, el experto juró
volver y superar la prueba.
Durante dos años se entrenó intensivamente rompiendo
bambúes. Sus músculos y su cuerpo se endurecían día a día.
Sus esfuerzos tuvieron sus frutos y un día se presentó de
nuevo en la puerta de la escuela, seguro de sí. Fue recibido
por el mismo anciano. Exigió que le trajeran uno de esos
famosos bambúes de la prueba y no tardo en calarlo entre dos
piedras. Se concentró durante algunos segundos, levanto la
mano y lanzando un terrible grito rompió el bambú. Con una
gran sonrisa de satisfacción en los labios se volvió hacía el
frágil anciano. Este le declaró un poco molesto:
Decididamente soy imperdonable. Creo que he olvidado
precisar un detalle: el Maestro rompe el bambú… sin tocarlo.
El joven, fuera de sí, contestó que no creía en las promesas de este Maestro cuya simple existencia no había podido
verificar. En ese momento, el anciano cogió un bambú y lo
ató a una cuerda que colgaba del techo. Después de haber
respirado profundamente, sin quitar los ojos de bambú, lanzó
un terrible grito que surgió de lo más profundo de su ser, al
mismo tiempo que su mano, igual que un sable, hendió el aire
y se detuvo a 5 centímetros del bambú… que saltó en
pedazos.

En el techo del mundo. Tibet

pedroparcetDeja un comentario

«En el Techo del Mundo, o sea en el Tíbet, un peregrino, con
motivo de una larga peregrinación a uno de los santuarios
más sagrados, encontró tres cráneos.
La noticia se extendió por todas partes y llegó hasta el rey.
Los tres cráneos se habían encontrado juntos y nadie sabía de
su procedencia. El rey sintió gran curiosidad por el suceso y
ordenó que le trajeran los cráneos. Los colocó ante sí, los
observó y se preguntó: «¿A quiénes pertenecerían estos
cráneos? ¿Qué clase de personas serían sus propietarios?» Y
quedó pensativo y se dijo: « Me gustaría saber cual de las tres
personas era la más bondadosa».
El monarca era un hombre joven, que valoraba la
benevolencia en los seres humanos. Aquellos cráneos le
intrigaban. ¿Cómo investigar algo sobre ellos? Entonces le
hablaron de un lama médico forense.
Hacedle venir ordenó el rey. Quiero ver a ese lama médico lo
antes posible.
Unos días después, procedente de su monasterio en remotas
tierras del País de las Nieves, llegó el lama médico.
Tengo conocimiento de que eres no sólo un piadoso lama,
sino un gran forense. No te voy a entregar una tarea fácil,
pero confío en ti. Mira estos tres cráneos. Los encontró un
peregrino en una de sus peregrinaciones.
Estaban juntos y yo no he podido dejar de preguntarme cuál
de ellos pertenecía a la mejor persona entre las tres.
¿Podrás averiguarlo?
Necesito unos días, majestad dijo el lama serenamente.
En ese tiempo espero poder traeros una respuesta que os
satisfaga.
También yo lo espero concluyó el rey.
100
El lama médico se llevó los cráneos con él. Durante unos días
se encerró en la celda de un monasterio a investigar
minuciosamente sobre los mismos. En principio no era una
tarea sencilla.
Unos días después, el lama médico acudió a visitar al
monarca. El rey no podía disimular su impaciencia.
¿Has descubierto algo?
Sí, señor, tengo la respuesta.
Colocó los tres cráneos sobre una mesa y señaló uno de ellos.
Éste, seguro, era el cráneo de la persona más bondadosa.
¿Seguro? preguntó escéptico el rey-Quiero una explicación
convincente.
El lama médico se expresó así:
Cogí uno de los cráneos y pasé un alambre por uno de los
oídos y observé que el alambre salía directamente por el otro
oído. Sin duda se trataba de una persona a la que lo
escuchado a los demás le entraba por un oído y le salía por el
otro.
El médico retiró ese cráneo y añadió: Mirad, majestad, este
otro cráneo. Lo investigué afondo. Introduje un alambre por
el oído y el mismo salió directamente por la boca. Era el
cráneo de una persona que, indiscretamente, contaba en el
acto todo lo que había escuchado.
El monarca no pudo reprimir la risa. Luego se puso serio y
dijo:
¿Y el tercer cráneo?
El lama médico tomó entre sus manos el tercer cráneo y
añadió:
Señor, este cráneo es el que pertenecía a la persona más
bondadosa. ¿Por qué? Os lo explicaré. Recurrí de nuevo a la
prueba del alambre.
101
Inserté el alambre por uno de los oídos y éste apareció por el
corazón. Así se evidencia que esta persona escuchaba con
amor a los demás y sabía guardar sus secretos. No era
solamente la más bondadosa, sino también la más sabia y
prudente.
El monarca, muy complacido, dijo:
Si eres tan buen lama como forense, no dudo de que
alcanzarás la iluminación.
El lama médico no quiso ninguna recompensa.
simplemente regresó a su monasterio.